{"id":1204,"date":"2022-08-17T22:46:59","date_gmt":"2022-08-17T20:46:59","guid":{"rendered":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/?p=1204"},"modified":"2022-08-17T22:47:00","modified_gmt":"2022-08-17T20:47:00","slug":"sw-jacek-odrowaz-ten-ktory-wskrzeszal-zmarlych","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/2022\/08\/17\/sw-jacek-odrowaz-ten-ktory-wskrzeszal-zmarlych\/","title":{"rendered":"\u015aw. Jacek Odrow\u0105\u017c – ten, kt\u00f3ry wskrzesza\u0142 zmar\u0142ych"},"content":{"rendered":"\n

Jacek urodzi\u0142 si\u0119 w Kamieniu \u015al\u0105skim, w ziemi opolskiej, na kr\u00f3tko przed 1200 rokiem. By\u0142 synem szlacheckiego, mo\u017cnego rodu Odrow\u0105\u017c\u00f3w, krewnym biskupa krakowskiego Iwona Odrow\u0105\u017ca i jego nast\u0119pcy, Jana Prandoty, r\u00f3wnie\u017c Odrow\u0105\u017ca. Pierwsze nauki pobiera\u0142 zapewne w Krakowie w szkole katedralnej. By\u0107 mo\u017ce jego nauczycielem by\u0142 b\u0142. Wincenty Kad\u0142ubek, kt\u00f3ry w kapitule krakowskiej m\u00f3g\u0142 w\u00f3wczas sprawowa\u0107 godno\u015b\u0107 kanonika scholastyka (1183-1206).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jacek zamieszka\u0142 wtedy u stryja Iwona. Po uko\u0144czeniu szko\u0142y katedralnej otrzyma\u0142 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie z r\u0105k biskupa Pe\u0142ki lub b\u0142. Wincentego. W 1219 r. by\u0142 ju\u017c kanonikiem krakowskim – zosta\u0142 mianowany nim przez Iwona. Jest rzecz\u0105 prawdopodobn\u0105, \u017ce Iwo wys\u0142a\u0142 przedtem Jacka na studia teologiczne i prawa kanonicznego do Pary\u017ca i Bolonii. Sam wykszta\u0142cony w Pary\u017cu i w Vicenza, chcia\u0142, by i jego bratanek zdoby\u0142 wiedz\u0119 i nabra\u0142 europejskiej og\u0142ady. Jednak o tym \u017ar\u00f3d\u0142a milcz\u0105.<\/p>\n\n\n\n

W 1215 r. biskup Iwo – przebywaj\u0105c jako kanclerz ksi\u0119cia Leszka Bia\u0142ego na Soborze Latera\u0144skim – pozna\u0142 \u015bw. Dominika Guzmana. Po raz drugi zetkn\u0105\u0142 si\u0119 ze \u015bw. Dominikiem by\u0107 mo\u017ce w Rzymie, kiedy w roku 1216 sta\u0142 na czele delegacji polskiej, kt\u00f3ra mia\u0142a z\u0142o\u017cy\u0107 ho\u0142d (obediencj\u0119) nowemu papie\u017cowi Grzegorzowi IX. Wtedy prawdopodobnie wyrazi\u0142 \u017cyczenie, aby \u015bw. Dominik wys\u0142a\u0142 tak\u017ce do Polski swoich duchowych syn\u00f3w. Na to zapewne otrzyma\u0142 odpowied\u017a, aby przys\u0142a\u0142 z Polski kandydat\u00f3w. Kiedy wi\u0119c Iwo zosta\u0142 biskupem krakowskim (1218), uda\u0142 si\u0119 do Rzymu ze swymi kanonikami Jackiem i Czes\u0142awem. Iwo wr\u00f3ci\u0142 do Polski, a Jacek i Czes\u0142aw pozostali w Rzymie u boku \u015bw. Dominika.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Nakaz nowicjatu wtedy jeszcze nie istnia\u0142. Pojawi\u0142 si\u0119 on w zakonie \u015bw. Dominika dopiero w 1244 r. Dlatego po kr\u00f3tkim pobycie w rzymskim klasztorze \u015bw. Sabiny Dominik m\u00f3g\u0142 obu kandydat\u00f3w ob\u0142\u00f3czy\u0107 w habit z my\u015bl\u0105 rych\u0142ego wys\u0142ania ich do Polski. Bezpo\u015bredni\u0105 przyczyn\u0105 decyzji wst\u0105pienia do dominikan\u00f3w przez Jacka i Czes\u0142awa mia\u0142y by\u0107 niezwyk\u0142e wydarzenia, kt\u00f3rych obaj m\u0119\u017cowie byli \u015bwiadkami. W klasztorze \u015bw. Sabiny w Rzymie ujrzeli pewnego dnia \u015bw. Dominika w czasie Mszy \u015bwi\u0119tej, uniesionego w ekstazie w g\u00f3r\u0119. Tego w\u0142a\u015bnie dnia \u015bw. Dominik wskrzesi\u0142 Napoleona, siostrze\u0144ca kardyna\u0142a Stefana, co g\u0142o\u015bnym echem odbi\u0142o si\u0119 w Rzymie. Jacek i Czes\u0142aw odbyli jedynie p\u00f3\u0142roczny okres pr\u00f3by, po kt\u00f3rym z\u0142o\u017cyli \u015bluby na r\u0119ce \u015bw. Dominika.<\/p>\n\n\n\n

Jeszcze tego samego roku (1219) jesieni\u0105 Dominik wys\u0142a\u0142 obu Polak\u00f3w do Bolonii. Szli pieszo o \u017cebranym chlebie, jak to by\u0142o w\u00f3wczas w zakonie w zwyczaju, a nie konno, jak w czasie, gdy przybywali do Rzymu w orszaku biskupa Iwona. W Bolonii znajdowa\u0142 si\u0119 w\u00f3wczas g\u0142\u00f3wny i najwi\u0119kszy klasztor Zakonu Kaznodziejskiego. Pozostali tam rok, dokszta\u0142caj\u0105c si\u0119 duchowo i umys\u0142owo w obserwancji zakonu. Zdaniem niekt\u00f3rych pisarzy, dopiero teraz w roku 1220 lub nawet w 1221 Jacek i Czes\u0142aw z\u0142o\u017cyli \u015bluby, a nie w roku 1219. W maju 1221 r. w same Zielone \u015awi\u0119ta wzi\u0119li, by\u0107 mo\u017ce, udzia\u0142 w kapitule generalnej Zakonu, na kt\u00f3rej utworzono pi\u0119\u0107 prowincji.<\/p>\n\n\n\n

W roku 1221 \u015bw. Dominik lub jego pierwszy nast\u0119pca, b\u0142. Jordan z Saksonii, wys\u0142a\u0142 grup\u0119 4 braci do Polski. Prowincja\u0142em ustanowi\u0142 Paw\u0142a W\u0119gra. Poniewa\u017c ten musia\u0142 chwilowo zosta\u0107 w Bolonii, na czele wyprawy ustanowi\u0142 Jacka. Do Polski udali si\u0119 wi\u0119c pieszo Jacek, Czes\u0142aw, Herman i Henryk Morawianin. Jacek ni\u00f3s\u0142 ze sob\u0105, jak to by\u0142o w zwyczaju, odpis bulli papieskiej polecaj\u0105cej biskupom nowy zakon. Za nimi po pewnym czasie pod\u0105\u017cy\u0142 Pawe\u0142 W\u0119gier.<\/p>\n\n\n\n

Jacek po drodze zatrzymywa\u0142 si\u0119 z towarzyszami swymi po klasztorach i domach ksi\u0119\u017cy. W miasteczku Fryzak na pograniczu Styrii i Karyntii zatrzymali si\u0119 na d\u0142u\u017cszy czas u kanonik\u00f3w regularnych. Kilku cz\u0142onk\u00f3w tego zakonu wst\u0105pi\u0142o do nowej rodziny zakonnej \u015bw. Dominika. Jacek zostawi\u0142 wi\u0119c we Fryzaku jednego z kap\u0142an\u00f3w i brata Hermana Niemca wraz z nowymi kandydatami, a sam uda\u0142 si\u0119 do Lorch ko\u0142o Linzu w Austrii. St\u0105d pod\u0105\u017cy\u0142 do Pragi Czeskiej. Biskup Pragi przyj\u0105\u0142 ich bardzo serdecznie i prosi\u0142, by tam zostali. Poniewa\u017c nie by\u0142o jeszcze konkretnych propozycji, Jacek uda\u0142 si\u0119 z towarzyszami dalej do Krakowa.<\/p>\n\n\n\n

Podr\u00f3\u017c Jacka z towarzyszami z Bolonii do Krakowa trwa\u0142a kilka miesi\u0119cy. To \u015bwiadczy o tym, \u017ce Jacek nie mia\u0142 jeszcze konkretnego planu dzia\u0142ania. \u015aw. Dominik poleci\u0142 mu bada\u0107 po drodze mo\u017cliwo\u015bci pozyskiwania nowych cz\u0142onk\u00f3w i zak\u0142adanie nowych plac\u00f3wek. Jacek uczyni\u0142 to najpierw we Fryzaku, a w kilka lat potem duchowi synowie \u015bw. Dominika za\u0142o\u017c\u0105 r\u00f3wnie\u017c klasztor w Pradze i we Wroc\u0142awiu.<\/p>\n\n\n\n

Jesieni\u0105 1221 r. (6 sierpnia tego roku zmar\u0142 \u015bw. Dominik, jego nast\u0119pc\u0105 zosta\u0142 wybrany b\u0142. Jordan z Saksonii) Jacek z towarzyszami znalaz\u0142 si\u0119 w Krakowie. 1 listopada w Krakowie pierwszych syn\u00f3w \u015bw. Dominika uroczy\u015bcie przyj\u0105\u0142 biskup Iwo. Zamieszkali oni pocz\u0105tkowo na Wawelu, na dworze biskupim. 25 marca 1222 r. by\u0142o ju\u017c gotowe skromne zabudowanie przy ko\u015bci\u00f3\u0142ku \u015awi\u0119tej Tr\u00f3jcy. Tam te\u017c uroczy\u015bcie przenie\u015bli si\u0119 dominikanie. Jacek natychmiast zabra\u0142 si\u0119 do budowy klasztoru i ko\u015bcio\u0142a. Poprzedni ko\u015bci\u00f3\u0142 by\u0142 drewniany i zbyt ma\u0142y. Ca\u0142o\u015b\u0107 by\u0142a gotowa w roku 1227. Koszty poni\u00f3s\u0142 w ca\u0142o\u015bci biskup Iwo. Konsekracji nowego ko\u015bcio\u0142a dokona\u0142 legat papieski kardyna\u0142 Grzegorz Krescencjusz. W 1227 r. biskup Iwo dokona\u0142 uroczy\u015bcie aktu przekazania fundacji. Dokument ten zachowa\u0142 si\u0119 szcz\u0119\u015bliwie po nasze czasy. Kiedy w dwa lata potem (1229) zmar\u0142 biskup Iwo w czasie swojej podr\u00f3\u017cy do W\u0142och, dominikanie z wdzi\u0119czno\u015bci sprowadzili jego cia\u0142o do Polski i umie\u015bcili je w swoim ko\u015bciele w Krakowie. Biskup za\u017cywa\u0142 tak wielkiej czci, \u017ce oddawano mu cze\u015b\u0107 jako b\u0142ogos\u0142awionemu a\u017c do wydania dekretu przez papie\u017ca Urbana VIII (1634), kt\u00f3ry zabrania\u0142 oddawania czci osobom, kt\u00f3re nie otrzyma\u0142y oficjalnej aprobaty Stolicy Apostolskiej. Biskup Iwo darzy\u0142 wielk\u0105 czci\u0105 \u015bw. Dominika i sam zamierza\u0142 wst\u0105pi\u0107 do dominikan\u00f3w krakowskich. Wystara\u0142 si\u0119 nawet o zgod\u0119 papie\u017ca Honoriusza III (+ 1227). Jednak na wie\u015b\u0107 o tym z Polski posypa\u0142y si\u0119 protesty i papie\u017c zezwolenie swoje wycofa\u0142. Zachowa\u0142y si\u0119 listy papie\u017ca z grudnia 1223 r., pisane do biskupa Wroc\u0142awia i do kapitu\u0142y krakowskiej, w kt\u00f3rych papie\u017c wyja\u015bnia, dlaczego najpierw wyrazi\u0142 swoj\u0105 zgod\u0119, a teraz j\u0105 cofa.<\/p>\n\n\n\n

W roku 1225 przeorem w Krakowie zosta\u0142 mianowany Gerard. Prowincja\u0142em polsko-w\u0119gierskim by\u0142 w\u00f3wczas po Pawle W\u0119grze Teodoryk. By\u0107 mo\u017ce Jacek w tym czasie by\u0142 ju\u017c na Pomorzu, gdzie w Gda\u0144sku i w okolicy miasta rozwija\u0142 \u017cyw\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107. Zakon cieszy\u0142 si\u0119 niebywa\u0142ym wzi\u0119ciem. Garn\u0119\u0142o si\u0119 w jego szeregi wiele wybitnych jednostek. W bardzo kr\u00f3tkim czasie zacz\u0119\u0142y si\u0119 wi\u0119c tak\u017ce mno\u017cy\u0107 klasztory. Ju\u017c w 1226 r. powsta\u0142a odr\u0119bna prowincja polska. Jej pierwszym prze\u0142o\u017conym zosta\u0142 by\u0142y student uniwersytetu paryskiego, Gerard. Na pierwszej kapitule prowincjalnej uchwalono wys\u0142anie dominikan\u00f3w do Pragi, Wroc\u0142awia, Kamienia Pomorskiego, Gda\u0144ska i Sandomierza. To, \u017ce kapitu\u0142a uchwali\u0142a za\u0142o\u017cenie klasztor\u00f3w w Gda\u0144sku i Kamieniu Pomorskim, mog\u0142o by\u0107 zas\u0142ug\u0105 Jacka. Do Pragi zosta\u0142 wys\u0142any b\u0142. Czes\u0142aw, kt\u00f3ry jeszcze w tym samym roku roku za\u0142o\u017cy\u0142 tam klasztor, a w roku 1230 – w I\u0142awie. W 1226 r. b\u0142. Czes\u0142aw za\u0142o\u017cy\u0142 konwent we Wroc\u0142awiu.<\/p>\n\n\n\n

W 1228 roku Jacek zosta\u0142 wybrany na kapitule prowincji delegatem na kapitu\u0142\u0119 generaln\u0105. Uda\u0142 si\u0119 wi\u0119c w podr\u00f3\u017c w towarzystwie przeora konwentu sandomierskiego, Marcina, i prowincja\u0142a, Gerarda. Kapitu\u0142a odby\u0142a si\u0119 w Pary\u017cu. Wyb\u00f3r Jacka na delegata prowincji \u015bwiadczy, \u017ce cieszy\u0142 si\u0119 on w\u00f3wczas wielkim autorytetem. Na kapitule paryskiej wydzielono 6 klasztor\u00f3w jako odr\u0119bn\u0105 prowincj\u0119 polsk\u0105. Nale\u017ca\u0142y do niej domy w Krakowie, Gda\u0144sku, Kamieniu Pomorskim, Sandomierzu, Pradze i we Wroc\u0142awiu. Liczba polskich dominikan\u00f3w wynosi\u0142a wtedy ok. 50.<\/p>\n\n\n\n

W latach 1233-1236 g\u0142ow\u0105 polskiej prowincji by\u0142 b\u0142. Czes\u0142aw. Jacek w tym czasie zak\u0142ada\u0142 plac\u00f3wki dominika\u0144skie na Pomorzu. Polska prowincja, zatwierdzona ostatecznie na kapitule generalnej w 1228 roku jako dwunasta z kolei, prze\u017cywa\u0142a sw\u00f3j prawdziwy rozkwit. Na Pomorzu dominikan\u00f3w przyj\u0105\u0142 \u017cyczliwie ksi\u0105\u017c\u0119 \u015awi\u0119tope\u0142k. Powsta\u0142y konwenty w Gda\u0144sku i w Kamieniu Pomorskim (po roku 1225), w Che\u0142mie i w P\u0142ocku (1233), w Elbl\u0105gu (1236), potem w Toruniu, a nawet w Rydze, Dorpacie i Kr\u00f3lewcu.<\/p>\n\n\n\n

Jacek ustanowi\u0142 prze\u0142o\u017conym nad klasztorami pomorskimi swojego ucznia, Benedykta, a nad klasztorami litewskimi – Wita. Obaj do czasu wydania wspomnianego wcze\u015bniej dekretu papie\u017ca Urbana VIII (1634) cieszyli si\u0119 chwa\u0142\u0105 b\u0142ogos\u0142awionych. Wierny swoim za\u0142o\u017ceniom ewangelizacji, zaraz po kapitule generalnej Jacek uda\u0142 si\u0119 na prawos\u0142awn\u0105 Ru\u015b, gdzie za\u0142o\u017cy\u0142 klasztor w Kijowie (po roku 1228). Misja ta musia\u0142a rokowa\u0107 wielkie nadzieje, skoro z tego czasu mamy a\u017c pi\u0119\u0107 bulli papieskich. Jednak w 1233 r. ksi\u0105\u017c\u0119 kijowski, podburzony przez prawos\u0142awnych kniazi\u00f3w, zlikwidowa\u0142 na pewien czas plac\u00f3wk\u0119 kijowsk\u0105. Powodzeniem cieszy\u0142a si\u0119 plac\u00f3wka dominika\u0144ska w ksi\u0119stwie suzdalskim pod Moskw\u0105 i w Haliczu, gdzie Jacek za\u0142o\u017cy\u0142 r\u00f3wnie\u017c konwent (1238). Wed\u0142ug tradycji dominika\u0144skiej, trzy lata wcze\u015bniej powsta\u0142 o\u015brodek dominika\u0144ski tak\u017ce w Przemy\u015blu (1235).<\/p>\n\n\n\n

Po Krakowie, Gda\u0144sku i Kijowie przysz\u0142a kolej na Prusy. Systematyczn\u0105 prac\u0119 nad nawr\u00f3ceniem Prusak\u00f3w rozpocz\u0119li ju\u017c cystersi z \u0141ekna od roku 1206. Ich trud misyjny wydawa\u0142 pewne owoce. Z czasem jednak okaza\u0142o si\u0119, \u017ce Prusacy s\u0105 silniejsi. Konrad Mazowiecki sprowadzi\u0142 wi\u0119c w 1226 r. do Polski Krzy\u017cak\u00f3w. Ci, zaraz po przybyciu na Mazowsze zwr\u00f3cili si\u0119 do genera\u0142a Zakonu Kaznodziejskiego, b\u0142. Jordana, o kap\u0142an\u00f3w tak dla w\u0142asnej obs\u0142ugi, jak te\u017c dla prowadzenia misji. Z polecenia genera\u0142a ch\u0119tnie Krzy\u017cakom z pomoc\u0105 pospieszyli dominikanie z klasztor\u00f3w w Gda\u0144sku, Che\u0142mnie i P\u0142ocku. W tej akcji misyjnej bra\u0142 \u017cywy udzia\u0142 Jacek, kt\u00f3ry nie m\u00f3g\u0142 przewidzie\u0107 przewrotnych plan\u00f3w Krzy\u017cak\u00f3w, kt\u00f3rzy zagarniali tereny oczyszczone z poga\u0144stwa dla siebie. 2 pa\u017adziernika 1233 r. odby\u0142 si\u0119 w Kwidzynie zjazd, w kt\u00f3rym wzi\u0119li udzia\u0142 przyw\u00f3dcy krzy\u017caccy, Henryk Brodaty, Konrad Mazowiecki, arcybiskup gnie\u017anie\u0144ski Pe\u0142ka i b\u0142. Czes\u0142aw – \u00f3wczesny prowincja\u0142 polski. By\u0142 na tym zje\u017adzie r\u00f3wnie\u017c Jacek. Omawiano na nim plan akcji nawr\u00f3cenia Prus. Zaborcza polityka Krzy\u017cak\u00f3w prawdopodobnie zniech\u0119ci\u0142a Jacka do dalszego anga\u017cowania si\u0119 w akcj\u0119 misyjn\u0105 w Prusach.<\/p>\n\n\n\n

Jak wielki wp\u0142yw zdobyli dominikanie w tym czasie, \u015bwiadczy to, \u017ce na cztery biskupstwa, za\u0142o\u017cone na obszarze Prus w XIII w., trzy by\u0142y w r\u0119ku dominikan\u00f3w: biskupem Che\u0142mna zosta\u0142 by\u0142y prowincja\u0142 polski, Henryk z Lipska (1245), diecezj\u0119 pomeza\u0144sk\u0105 (Kwidzyn) otrzyma\u0142 dominikanin Ernest (1249), a biskupem sambijskim (w Kr\u00f3lewcu) zosta\u0142 Theward (1251). Biskupem na Litwie w Wilnie zosta\u0142 ucze\u0144 Jacka, Wit. Ksi\u0105\u017c\u0119 litewski Mendog przyj\u0105\u0142 chrzest i otrzyma\u0142 z r\u0105k papie\u017ca Innocentego IV koron\u0119 kr\u00f3lewsk\u0105 (1253). W tym samym czasie ksi\u0105\u017c\u0119 ruski, Daniel, przyst\u0105pi\u0142 do unii z Ko\u015bcio\u0142em rzymskim i otrzyma\u0142 z r\u0105k tego\u017c papie\u017ca koron\u0119 (1253). Wcze\u015bniej, w 1248 r., zostali wy\u015bwi\u0119ceni na biskup\u00f3w inni uczniowie Jacka: Henryk dla Ja\u0107wing\u00f3w, Bernard dla Halicza i Gerard dla reszty Rusi. By\u0142y starania, aby w \u0141ukowie utworzy\u0107 sta\u0142e biskupstwo dla nawracania poga\u0144skich Jad\u017awing\u00f3w. Wreszcie biskupem \u0142otewskim zosta\u0142 mianowany inny ucze\u0144 Jacka, Meinard. Wszyscy wymienieni biskupi cieszyli si\u0119 chwa\u0142\u0105 b\u0142ogos\u0142awionych. Niestety, pi\u0119kne dzie\u0142o na Rusi zniszczy\u0142 najazd Tatar\u00f3w. W 1241 r. pad\u0142y ich ofiar\u0105 klasztory w Haliczu i Kijowie. Litw\u0119 \u017ale usposobi\u0142 przeciwko chrze\u015bcija\u0144stwu zaborczy i bezwzgl\u0119dny zakon Krzy\u017cak\u00f3w, tak \u017ce odpad\u0142a wtedy od Ko\u015bcio\u0142a. Podobnie sta\u0142o si\u0119 z Ja\u0107wingami. Prusak\u00f3w za\u015b Krzy\u017cacy do tego stopnia zniszczyli, \u017ce pozosta\u0142a po nich zaledwie nazwa.<\/p>\n\n\n\n

Wed\u0142ug listy cud\u00f3w, jakie nam zostawi\u0142 biograf Jacka – lektor dominika\u0144ski, o. Stanis\u0142aw – wynika, \u017ce od roku 1240 Jacek mieszka\u0142 ju\u017c w konwencie krakowskim. Przyczyn\u0105 zaprzestania tak rozleg\u0142ej i dynamicznej akcji mog\u0142a by\u0107 niech\u0119\u0107 prawos\u0142awnych ksi\u0105\u017c\u0105t ruskich, najazd Tatar\u00f3w na Ru\u015b i zaborcza polityka Krzy\u017cak\u00f3w, kt\u00f3rzy parali\u017cowali wszelkie misyjne wysi\u0142ki polskich dominikan\u00f3w. Zachowa\u0142y si\u0119 dwa dokumenty z lat 1236 i 1238, kt\u00f3re zawieraj\u0105 podpis Jacka. Przyznaj\u0105 one Krzy\u017cakom przywileje odno\u015bnie ziem pruskich. Jacek wyst\u0119puje w nich jako \u015bwiadek. Dowodzi to, \u017ce piastowa\u0142 wtedy jaki\u015b urz\u0105d, przez co jego podpis by\u0142 konieczny. Jednak rych\u0142o Jacek zawi\u00f3d\u0142 si\u0119 na zakonie rycerskim. Jako prawy syn \u015bw. Dominika nie m\u00f3g\u0142 zrozumie\u0107, \u017ce mo\u017cna ide\u0119 misyjn\u0105 tak dalece wypaczy\u0107. <\/p>\n\n\n\n

Lektor Stanis\u0142aw podaje, \u017ce Jacek zmar\u0142 w Krakowie w uroczysto\u015b\u0107 Wniebowzi\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny 15 sierpnia 1257 r. po d\u0142u\u017cszej chorobie. By\u0107 mo\u017ce forsowne podr\u00f3\u017ce misyjne, w \u00f3wczesnych warunkach bardzo prymitywne i m\u0119cz\u0105ce, zniszczy\u0142y jego organizm. W tym czasie liczba klasztor\u00f3w dominika\u0144skich dochodzi\u0142a do 30, w tym liczba konwent\u00f3w, czyli pe\u0142nych, kanonicznych klasztor\u00f3w, dochodzi\u0142a do 20: w Polsce, w Prusach i na Pomorzu by\u0142o ich 12, w Czechach i na Morawach – 8, a 10 klasztor\u00f3w – na \u015al\u0105sku. Liczba zakonnik\u00f3w by\u0142a szacowana na 300-400. Prowincja czeska zosta\u0142a wy\u0142oniona z polskiej dopiero w roku 1311.<\/p>\n\n\n\n

Jacek musia\u0142 swoim braciom zostawi\u0107 wz\u00f3r niezwyk\u0142ej \u015bwi\u0119to\u015bci i zakonnej obserwancji, skoro od samego pocz\u0105tku jego gr\u00f3b by\u0142 otoczony wielk\u0105 czci\u0105 i otrzymywano przy nim niezwyk\u0142e \u0142aski. W zapiskach konwentu krakowskiego z roku 1277 czytamy taki fragment: „W klasztorze krakowskim le\u017cy brat Jacek, mocen wskrzesza\u0107 zmar\u0142ych”. Rozpocz\u0119to tak\u017ce starania o kanonizacj\u0119, jak \u015bwiadczy o tym fakt prowadzenia ksi\u0119gi cud\u00f3w. Ksi\u0119ga ta, prowadzona przy grobie Jacka w latach 1257-1290, przytacza ponad 35 niezwyk\u0142ych wypadk\u00f3w. Jednak najazdy tatarskie, a potem walki o tron krakowski i dalsze wypadki sprawi\u0142y, \u017ce dopiero w XV w. ponowiono starania w Rzymie. Wskutek tych dzia\u0142a\u0144 papie\u017c Klemens VII w roku 1427 zezwoli\u0142 na obchodzenie \u015bwi\u0119ta \u015bw. Jacka w prowincji polskiej. Intensywne dalsze starania poparte przez kr\u00f3l\u00f3w polskich Stefana Batorego i Zygmunta III da\u0142y rezultat. 17 kwietnia 1594 r. papie\u017c Klemens VIII zaliczy\u0142 uroczy\u015bcie Jacka w poczet \u015bwi\u0119tych. Jacek by\u0142 si\u00f3dmym z kolei dominikaninem w\u015br\u00f3d \u015bwi\u0119tych, a pi\u0105tym spo\u015br\u00f3d Polak\u00f3w wyniesionych na o\u0142tarze. Relikwie \u015bw. Jacka spoczywaj\u0105 w osobnej kaplicy w ko\u015bciele \u015awi\u0119tej Tr\u00f3jcy w Krakowie w okaza\u0142ym grobowcu. Kiedy w roku 1612 zosta\u0142a utworzona dominika\u0144ska prowincja ruska, otrzyma\u0142a za patrona \u015bw. Jacka. \u015aw. Jacek jest otaczany czci\u0105 nie tylko w Polsce (zw\u0142aszcza w Krakowie i na \u015al\u0105sku), ale r\u00f3wnie\u017c w ca\u0142ej Europie, a tak\u017ce w obu Amerykach i Azji.<\/p>\n\n\n\n

Jak g\u0142osi tradycja, Jacek Odrow\u0105\u017c nie przyjmowa\u0142 \u017cadnych godno\u015bci zakonnych. Skupi\u0142 si\u0119 na wa\u017cnych celach zakonu dominika\u0144skiego na terenie Polski. Jego \u017cycie by\u0142o przepe\u0142nione czci\u0105 dla Matki Bo\u017cej. Legenda g\u0142osi, \u017ce kiedy musia\u0142 w czasie najazdu Tatar\u00f3w na Kij\u00f3w opu\u015bci\u0107 miasto, zabra\u0142 ze sob\u0105 Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament, aby go uchroni\u0107 od zniewagi. Wtedy z wielkiej kamiennej figury mia\u0142a odezwa\u0107 si\u0119 Matka Bo\u017ca: „Jacku, zabierasz Syna, a zostawiasz Matk\u0119?” „Jak\u017ce Ci\u0119 mog\u0119 zabra\u0107, Matko Bo\u017ca, kiedy Twoja figura jest tak ci\u0119\u017cka?” Jednak na polecenie z nieba, kiedy uchwyci\u0142 figur\u0119, mia\u0142a okaza\u0107 si\u0119 bardzo lekk\u0105. W ko\u015bciele dominikan\u00f3w w Krakowie pokazuj\u0105 du\u017c\u0105 statu\u0119 kamienn\u0105 pod nazw\u0105 „Matki Bo\u017cej Jackowej”.<\/p>\n\n\n\n

W ikonografii \u015awi\u0119ty przedstawiany jest w habicie dominika\u0144skim, z monstrancj\u0105 w jednej r\u0119ce i figur\u0105 Matki Bo\u017cej w drugiej.<\/p>\n\n\n\n

brewiarz.pl<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jacek urodzi\u0142 si\u0119 w Kamieniu \u015al\u0105skim, w ziemi opolskiej, na kr\u00f3tko przed 1200 rokiem. By\u0142 synem szlacheckiego, mo\u017cnego<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1205,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,9],"tags":[],"class_list":["post-1204","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religia","category-start"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1204","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1204"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1204\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1206,"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1204\/revisions\/1206"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1205"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1204"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1204"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}