{"id":3954,"date":"2023-04-25T21:32:28","date_gmt":"2023-04-26T02:32:28","guid":{"rendered":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/?p=3954"},"modified":"2023-04-25T21:32:29","modified_gmt":"2023-04-26T02:32:29","slug":"kosciol-wspomina-sw-marka-ewangeliste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/2023\/04\/25\/kosciol-wspomina-sw-marka-ewangeliste\/","title":{"rendered":"Ko\u015bci\u00f3\u0142 wspomina \u015bw. Marka Ewangelist\u0119"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Marek w ksi\u0119gach Nowego Testamentu wyst\u0119puje pod imieniem Jan. Dzieje Apostolskie (Dz 12, 12) wspominaj\u0105 go jako &#8222;Jana zwanego Markiem&#8221;. Pochodzi\u0142 z Palestyny. Imienia jego ojca nie znamy. Zapewne w czasach publicznej dzia\u0142alno\u015bci Pana Jezusa jego matka, Maria, by\u0142a wdow\u0105; pochodzi\u0142a z Cypru. Jest bardzo prawdopodobne, \u017ce by\u0142a w\u0142a\u015bcicielk\u0105 Wieczernika, gdzie Chrystus spo\u017cy\u0142 z Aposto\u0142ami ostatni\u0105 wieczerz\u0119. &#8222;Cz\u0142owiek nios\u0105cy dzban wody&#8221; (Mk 14, 13) &#8211; to prawdopodobnie Marek. Jest r\u00f3wnie\u017c bardzo mo\u017cliwe, \u017ce matka Marka by\u0142a w\u0142a\u015bcicielk\u0105 ogrodu Getsemani na G\u00f3rze Oliwnej. Marek bowiem w swojej Ewangelii podaje ciekawy szczeg\u00f3\u0142, o kt\u00f3rym \u017caden z Ewangelist\u00f3w nie wspomina: \u017ce w czasie modlitwy Pana Jezusa w Ogr\u00f3jcu znalaz\u0142 si\u0119 w nim (zapewne w budce czy te\u017c w ma\u0142ym domku, jaki si\u0119 tam znajdowa\u0142) pewien m\u0142odzieniec. Kiedy us\u0142ysza\u0142 krzyki zgrai \u017cydowskiej, obudzi\u0142 si\u0119 i owini\u0119ty jedynie prze\u015bcierad\u0142em, wybieg\u0142 na zewn\u0105trz. Kiedy zobaczy\u0142, \u017ce Jezusa zabieraj\u0105 oprawcy, zacz\u0105\u0142 krzycze\u0107. Wtedy kto\u015b ze s\u0142u\u017cby \u015bwi\u0105tyni podbieg\u0142 do niego, aby go pochwyci\u0107, ale on uciek\u0142, zostawiaj\u0105c prze\u015bcierad\u0142o w r\u0119kach pacho\u0142ka (Mk 14, 15).<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Marek by\u0142 uczniem \u015bw. Piotra. Prawdopodobnie zaraz po zes\u0142aniu Ducha \u015awi\u0119tego \u015bw. Piotr udzieli\u0142 Markowi chrztu, dlatego nazywa go swoim synem (1 P 5, 13). Wieczernik s\u0142u\u017cy\u0142 Aposto\u0142om za dom schronienia po \u015bmierci Chrystusa Pana. Tam w\u0142a\u015bnie uda\u0142 si\u0119 ksi\u0105\u017c\u0119 Aposto\u0142\u00f3w zaraz po swoim cudownym uwolnieniu przez anio\u0142a z wi\u0119zienia (Dz 12, 11-17).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"460\" src=\"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/1973.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3955\" srcset=\"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/1973.jpg 800w, https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/1973-300x173.jpg 300w, https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/1973-768x442.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kiedy w roku 44 \u015bw. Pawe\u0142 i \u015bw. Barnaba przybyli do \u015bw. Piotra z ja\u0142mu\u017cn\u0105 dla Ko\u015bcio\u0142a w Jerozolimie, znale\u017ali \u015bw. Piotra i \u015bw. Jakuba w Wieczerniku. Barnaba by\u0142 krewnym Marka. Marek towarzyszy\u0142 Barnabie i Paw\u0142owi w podr\u00f3\u017cy do Antiochii, a potem w pierwszej podr\u00f3\u017cy na Cypr. Kiedy za\u015b Pawe\u0142 chcia\u0142 i\u015b\u0107 w g\u0142\u0105b Ma\u0142ej Azji przez wysokie g\u00f3ry Tauru, Marek si\u0119 sprzeciwi\u0142, co bardzo rozgniewa\u0142o Aposto\u0142a narod\u00f3w. Marek nie czu\u0142 si\u0119 zdolny ponosi\u0107 trud\u00f3w tak uci\u0105\u017cliwej pieszej wyprawy i dlatego w roku 49 w Perge zawr\u00f3ci\u0142 (Dz 12, 25; 13, 13).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kiedy Pawe\u0142 wybiera\u0142 si\u0119 z Barnab\u0105 w sw\u0105 drug\u0105 podr\u00f3\u017c apostolsk\u0105, Barnaba chcia\u0142 zabra\u0107 ze sob\u0105 Marka, ale Aposto\u0142 narod\u00f3w nie zgodzi\u0142 si\u0119 na to. Wtedy Barnaba opu\u015bci\u0142 Paw\u0142a. Razem z Markiem udali si\u0119 w\u00f3wczas razem na Cypr. By\u0142a to wyspa rodzinna Barnaby, a mo\u017ce tak\u017ce i Marka (Dz 15, 35-40). W kilkana\u015bcie lat potem, w roku 61, widzimy ponownie Marka przy Pawle w Rzymie. Pisze o tym sam Aposto\u0142 w Li\u015bcie do Kolosan i do Filemona (Kol 4, 10; Flm 24). Mo\u017cliwe, \u017ce Marek wybiera\u0142 si\u0119 wtedy, wys\u0142any przez \u015bw. Paw\u0142a, do wspomnianych adresat\u00f3w, gdy\u017c Aposto\u0142 narod\u00f3w \u017c\u0105da dla niego go\u015bcinnego przyj\u0119cia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W Li\u015bcie do Tymoteusza, kt\u00f3ry pisze z wi\u0119zienia, Pawe\u0142 prosi, aby przyby\u0142 do niego tak\u017ce Marek, jest mu bowiem &#8222;przydatny do pos\u0142ugiwania&#8221; (2 Tm 4, 1).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na tym urywaj\u0105 si\u0119 wszelkie historyczne wiadomo\u015bci o \u015bw. Marku. Nie wiemy nic pewnego o jego dalszych losach. Wed\u0142ug tradycji mia\u0142 by\u0107 za\u0142o\u017cycielem gminy chrze\u015bcija\u0144skiej w Aleksandrii i jej pierwszym biskupem. Tam r\u00f3wnie\u017c mia\u0142 ponie\u015b\u0107 \u015bmier\u0107 m\u0119cze\u0144sk\u0105 za panowania cesarza Nerona. Inni przesuwaj\u0105 dat\u0119 jego \u015bmierci do czas\u00f3w cesarza Trajana (98-117). Odno\u015bnie m\u0119cze\u0144stwa \u015bw. Marka nie mamy \u017cadnych danych. Zastanawia to, \u017ce o m\u0119cze\u0144skiej \u015bmierci Marka nic nie wie \u015bw. Hieronim. Tym wi\u0119ksze zastrze\u017cenie budzi legenda, wed\u0142ug kt\u00f3rej Marek mia\u0142 g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119 w Akwilei, a nawet w Lorch (Austria).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Najwi\u0119ksz\u0105 zas\u0142ug\u0105 \u015bw. Marka jest to, \u017ce zostawi\u0142 nam napisany zwi\u0119z\u0142y opis \u017cycia i nauki Pana Jezusa. Jego Ewangelia mia\u0142a by\u0107 wiernym echem katechezy \u015bw. Piotra. Marek napisa\u0142 j\u0105 przed rokiem 62, w kt\u00f3rym ukaza\u0142a si\u0119 Ewangelia wed\u0142ug \u015bw. \u0141ukasza. Tekst Markowy m\u00f3g\u0142 wi\u0119c powsta\u0107 w latach 50-60. Autor zaczyna swoj\u0105 relacj\u0119 od chrztu Pana Jezusa i powo\u0142ania Piotra na Aposto\u0142a. Podaje on jako charakterystyczny szczeg\u00f3\u0142 pobyt Pana Jezusa w domu \u015bw. Piotra i uzdrowienie jego te\u015bciowej (Mk 1, 29-31).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u015awi\u0119ty Marek zna\u0142 doskonale j\u0119zyk aramejski i grecki. Ewangeli\u0119 swoj\u0105 pisa\u0142 nie dla \u017byd\u00f3w, gdy\u017c cz\u0119sto t\u0142umaczy s\u0142owa aramejskie na j\u0119zyk grecki (Mk 5, 4; 14, 36; 15, 22). T\u0142umaczy r\u00f3wnie\u017c zwyczaje \u017cydowskie (Mk 7, 1-23; 14, 12). Ewangeli\u0119 swoj\u0105 pisa\u0142 zapewne w Rzymie, gdy\u017c przypomina znanych w Rzymie gminie chrze\u015bcija\u0144skiej: Aleksandra i Rufusa (Mk 15, 21) jako po\u015brednich \u015bwiadk\u00f3w m\u0119ki Pa\u0144skiej.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u015awi\u0119ty Marek jest patronem pisarzy, notariuszy, murarzy, koszykarzy i szklarzy oraz miast: Bergamo, Wenecji, a tak\u017ce Albanii. Przyzywany podczas siew\u00f3w wiosennych oraz w sprawach pogody.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W ikonografii \u015bw. Marek ukazywany jest w stroju arcybiskupa, w paliuszu albo jako biskup wschodniego rytu. Trzyma w d\u0142oni zamkni\u0119t\u0105 lub otwart\u0105 ksi\u0119g\u0119. Symbolizuje go m.in. lew ze skrzyd\u0142ami &#8211; jedno z ewangelicznych zwierz\u0105t, lew u st\u00f3p, drzewo figowe, zw\u00f3j.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Brewiarz.pl<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Marek w ksi\u0119gach Nowego Testamentu wyst\u0119puje pod imieniem Jan. Dzieje Apostolskie (Dz 12, 12) wspominaj\u0105 go jako &#8222;Jana<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3955,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,9],"tags":[],"class_list":["post-3954","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religia","category-start"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3954","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3954"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3954\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3956,"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3954\/revisions\/3956"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3955"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3954"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3954"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3954"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}