{"id":4654,"date":"2023-08-08T17:37:26","date_gmt":"2023-08-08T22:37:26","guid":{"rendered":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/?p=4654"},"modified":"2023-08-08T17:37:26","modified_gmt":"2023-08-08T22:37:26","slug":"swieci-anna-i-joachim-kim-byli-rodzice-maryi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/2023\/08\/08\/swieci-anna-i-joachim-kim-byli-rodzice-maryi\/","title":{"rendered":"\u015awi\u0119ci Anna i Joachim. Kim byli rodzice Maryi?"},"content":{"rendered":"\n

Ewangelie nie przekaza\u0142y o rodzicach Maryi \u017cadnej wiadomo\u015bci. Milczenie Biblii dope\u0142nia bogata literatura apokryficzna. Ich imiona s\u0105 znane jedynie z apokryf\u00f3w Protoewangelii Jakuba, napisanej ok. roku 150, z Ewangelii Pseudo-Mateusza z wieku VI oraz z Ksi\u0119gi Narodzenia Maryi z wieku VIII. Najbardziej godnym uwagi mo\u017ce by\u0107 pierwszy z wymienionych apokryf\u00f3w, gdy\u017c pochodzi z samych pocz\u0105tk\u00f3w chrze\u015bcija\u0144stwa, st\u0105d mo\u017ce zawiera\u0107 ziarna prawdy zachowanej przez tradycj\u0119.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anna pochodzi\u0142a z rodziny kap\u0142a\u0144skiej z Betlejem. Hebrajskie imi\u0119 Anna w j\u0119zyku polskim znaczy tyle, co „\u0142aska”. Od IV wieku do dzisiaj pokazuje si\u0119 przy Sadzawce Owczej w Jerozolimie miejsce, gdzie sta\u0142 dom Anny i Joachima. Obecnie wznosi si\u0119 na nim trzeci z kolei ko\u015bci\u00f3\u0142. Wybudowali go krzy\u017cowcy.<\/p>\n\n\n\n

\u015aw. Anna jest patronk\u0105 diecezji opolskiej, miast, m.in. Hanoveru, oraz kobiet rodz\u0105cych, matek, wd\u00f3w, po\u0142o\u017cnic, ubogich robotnic, g\u00f3rnik\u00f3w kopalni z\u0142ota, m\u0142ynarzy, powro\u017anik\u00f3w i \u017ceglarzy.<\/p>\n\n\n\n

Joachim mia\u0142 pochodzi\u0107 z zamo\u017cnej i znakomitej rodziny z Galilei. Ju\u017c samo jego imi\u0119 mia\u0142o by\u0107 prorocze, gdy\u017c oznacza tyle, co „przygotowanie Panu”. W dawnej Polsce czczony by\u0142 jako „protektor Kr\u00f3lestwa”. Kiedy Maryja by\u0142a jeszcze dzieckiem, mia\u0142 po\u017cegna\u0107 ziemi\u0119. Razem ze \u015bw. Ann\u0105 patronuj\u0105 ma\u0142\u017conkom.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Od dawna biblist\u00f3w interesowa\u0142 problem, dlaczego Ewangeli\u015bci podaj\u0105 dwie odr\u0119bne genealogie Pana Jezusa: inn\u0105 przytacza \u015bw. Mateusz (Mt 1, 1-18), a inn\u0105 – \u015bw. \u0141ukasz (\u0141k 3, 23-38). Przyjmuje si\u0119 dzisiaj do\u015b\u0107 powszechnie, \u017ce \u015bw. Mateusz podaje rodow\u00f3d Chrystusa Pana wymieniaj\u0105c przodk\u00f3w \u015bw. J\u00f3zefa, podczas gdy \u015bw. \u0141ukasz przytacza rodow\u00f3d Pana Jezusa wymieniaj\u0105c przodk\u00f3w Maryi. Wed\u0142ug takiej interpretacji ojcem Maryi nie by\u0142by wtedy \u015bw. Joachim, ale Heli. By\u0107 mo\u017ce imi\u0119 Joachim jest apokryficzne. Mo\u017cliwe tak\u017ce, \u017ce Heli mia\u0142 drugie imi\u0119 Joachim. Sprawa jest nadal otwarta.<\/p>\n\n\n\n

Apokryficzna Protoewangelia Jakuba z II wieku podaje, \u017ce Anna i Joachim byli bezdzietni. Ma\u0142\u017conkowie daremnie modlili si\u0119 i dawali hojne ofiary na \u015bwi\u0105tyni\u0119, aby uprosi\u0107 sobie dzieci\u0119. Joachim, b\u0119d\u0105c ju\u017c w podesz\u0142ym wieku, uda\u0142 si\u0119 na pustkowie i tam przez dni 40 po\u015bci\u0142 i modli\u0142 si\u0119 o Bo\u017ce mi\u0142osierdzie. Wtedy zjawi\u0142 mu si\u0119 anio\u0142 i zwiastowa\u0142, \u017ce jego pro\u015bby zosta\u0142y wys\u0142uchane, gdy\u017c jego ma\u0142\u017conka Anna da mu Dzieci\u0119, kt\u00f3re b\u0119dzie rado\u015bci\u0105 ziemi. Tak te\u017c si\u0119 sta\u0142o. Przy narodzinach ukochanej C\u00f3rki, kt\u00f3rej wed\u0142ug zwyczaju pi\u0119tnastego dnia nadano imi\u0119 Maria, by\u0142a najbli\u017csza rodzina. W rocznic\u0119 tych narodzin urz\u0105dzono wielk\u0105 radosn\u0105 uroczysto\u015b\u0107. Po urodzeniu si\u0119 Maryi, spe\u0142niaj\u0105c uprzednio z\u0142o\u017cony \u015blub, rodzice oddali sw\u0105 Jedynaczk\u0119 na s\u0142u\u017cb\u0119 w \u015bwi\u0105tyni. Kiedy Maryja mia\u0142a 3 lata, oddano J\u0105 do \u015bwi\u0105tyni, gdzie wychowywa\u0142a si\u0119 w\u015br\u00f3d swoich r\u00f3wie\u015bnic, zaj\u0119ta modlitw\u0105, \u015bpiewem, czytaniem Pisma \u015bwi\u0119tego i haftowaniem szat kap\u0142a\u0144skich. Wcze\u015bniej mia\u0142 po\u017cegna\u0107 \u015bwiat Joachim. Wed\u0142ug jednej z legend Annie przypisuje si\u0119 trinubium – po \u015bmierci Joachima mia\u0142a wyj\u015b\u0107 jeszcze dwukrotnie za m\u0105\u017c.<\/p>\n\n\n\n

Kult \u015bwi\u0119tych Joachima i Anny by\u0142 w ca\u0142ym Ko\u015bciele – a wi\u0119c tak\u017ce na Wschodzie – bardzo dawny i \u017cywy. W miar\u0119 jak rozrasta\u0142 si\u0119 kult Matki Chrystusa, wzrasta\u0142a tak\u017ce publiczna cze\u015b\u0107 Jej rodzic\u00f3w. Ju\u017c w IV\/V w. istnia\u0142 w Jerozolimie ko\u015bci\u00f3\u0142ek przy dawnej sadzawce Betesda w pobli\u017cu \u015bwi\u0105tyni pod wezwaniem \u015bw. Joachima i \u015bw. Anny. Istnieje on do dzisiaj. Tu nawet mia\u0142 by\u0107 wed\u0142ug podania ich gr\u00f3b. Inni miejsce grobu sytuowali przy wej\u015bciu na G\u00f3r\u0119 Oliwn\u0105. Cesarz Justynian wystawi\u0142 w Konstantynopolu oko\u0142o roku 550 bazylik\u0119 ku czci \u015bw. Anny. Kazania o \u015bw. Joachimie i \u015bw. Annie wyg\u0142aszali na Wschodzie \u015bwi\u0119ci tej miary, co \u015bw. Epifaniusz (+ 403), \u015bw. Sofroniusz (+ po 638), \u015bw. Jan Damasce\u0144ski (+ ok. 749), \u015bw. German, patriarcha Konstantynopola (+ 732), \u015bw. Andrzej z Krety (+ 750), \u015bw. Tarazjusz, patriarcha Konstantynopola (+ 806), a na Zachodzie: \u015bw. Fulbert z Chartres (+ 1029), \u015bw. Bernardyn ze Sieny (+ 1444) czy b\u0142. W\u0142adys\u0142aw z Gielniowa (+ 1505).<\/p>\n\n\n\n

Szczeg\u00f3ln\u0105 czci\u0105 by\u0142a zawsze otaczana \u015bw. Anna. Jej kult by\u0142 i jest do dnia dzisiejszego bardzo \u017cywy. Na Zachodzie pierwszy ko\u015bci\u00f3\u0142 i klasztor \u015bw. Anny stan\u0105\u0142 w roku 701 we Floriac ko\u0142o Rouen. Dowodem popularno\u015bci \u015bw. Anny jest tak\u017ce to, \u017ce jej imi\u0119 by\u0142o i dot\u0105d jest cz\u0119sto nadawane dziewczynkom. Bardzo liczne s\u0105 te\u017c ko\u015bcio\u0142y i sanktuaria pod jej wezwaniem. Ku czci \u015bw. Anny powsta\u0142o 5 zakon\u00f3w \u017ce\u0144skich. W dawnej liturgii po\u015bwi\u0119cono \u015bw. Annie a\u017c 118 hymn\u00f3w i 36 sekwencji (wiek XIV-XVI).<\/p>\n\n\n\n

Polska chlubi si\u0119 wieloma sanktuariami \u015bw. Anny: na G\u00f3rze \u015bw. Anny w pobli\u017cu Brzegu G\u0142ogowskiego, w Jordanowie, w Selnikach, w Gr\u0119bocicach, w Stoczku ko\u0142o Lidzbarka Warmi\u0144skiego, w Kamiance. Najwi\u0119kszej jednak czci doznaje \u015bw. Anna w Przyborowie ko\u0142o Cz\u0119stochowy i na G\u00f3rze \u015aw. Anny ko\u0142o Opola. Sanktuarium opolskie nale\u017cy do najs\u0142ynniejszych w \u015bwiecie – tak dalece, \u017ce figura \u015bw. Anny doczeka\u0142a si\u0119 uroczystej koronacji papieskimi koronami 14 wrze\u015bnia 1910 r. Sanktuarium to nawiedzi\u0142 \u015bw. Jan Pawe\u0142 II 21 czerwca 1983 roku podczas swej drugiej pielgrzymki do Polski. Cudowna figura \u015bw. Anny wykonana jest z drzewa bukowego i liczy 66 cm wysoko\u015bci. Przedstawia ona \u015bw. Ann\u0119 piastuj\u0105c\u0105 dwoje dzieci: Maryj\u0119, kt\u00f3rej by\u0142a matk\u0105, i Pana Jezusa, dla kt\u00f3rego by\u0142a babk\u0105 (\u015bw. Anna Samotrzecia). Wszystkie trzy figury s\u0105 koronowane. Pocz\u0105tkowo by\u0142a tylko jedna posta\u0107 \u015bw. Anny (wiek XV). Potem dodano postacie Maryi i Jezusa (wiek XVII), umieszczaj\u0105c je przy g\u0142owie \u015bw. Anny.<\/p>\n\n\n\n

Liturgiczny obch\u00f3d ku czci rodzic\u00f3w Maryi pojawi\u0142 si\u0119 najpierw na Wschodzie. Wprowadzi\u0142 go w 710 r. cesarz Justynian II pod tytu\u0142em Pocz\u0119cie \u015bw. Anny. Wspomnienie obchodzono w r\u00f3\u017cnych dniach, \u0142\u0105cznie (\u015bw. Joachima i \u015bw. Anny) lub oddzielnie. Na Zachodzie wprowadzono je p\u00f3\u017ano. W Neapolu jest znane w wieku X. Papie\u017c Urban VI bull\u0105 Splendor aeternae gloriae z 21 czerwca 1378 r. zezwoli\u0142 na obchodzenie tego \u015bwi\u0119ta w Anglii. Juliusz II w 1522 r. rozszerzy\u0142 je na ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 i wyznaczy\u0142 na 20 marca. Pawe\u0142 V zni\u00f3s\u0142 jednak to \u015bwi\u0119to w 1568 r., opieraj\u0105c swoj\u0105 decyzj\u0119 na tym, \u017ce o rodzicach Maryi z ksi\u0105g Pisma \u015bwi\u0119tego nic nie wiemy. Przewa\u017cy\u0142a jednak opinia, \u017ce nale\u017cy im si\u0119 szczeg\u00f3lna cze\u015b\u0107. Dlatego Grzegorz XIII \u015bwi\u0119to Joachima i Anny ponownie przywr\u00f3ci\u0142 (1584). Z tej okazji wyznaczy\u0142 jako dzie\u0144 pami\u0119ci 26 lipca. Papie\u017c \u015bw. Pius X w 1911 roku wprowadzi\u0142 osobno \u015bwi\u0119to \u015bw. Joachima, wyznaczaj\u0105c dzie\u0144 pami\u0105tki na 16 sierpnia. \u015aw. Anna mia\u0142a nadal swoje \u015bwi\u0119to dnia 26 lipca. Reforma liturgiczna z roku 1969 po\u0142\u0105czy\u0142a na nowo imiona obojga pod dat\u0105 26 lipca.<\/p>\n\n\n\n

W ikonografii \u015bw. Anna ukazywana jest w scenach z apokryf\u00f3w oraz obrazuj\u0105cych \u017cycie Maryi. Przedstawiana jako starsza kobieta z welonem na g\u0142owie. Ulubionym tematem jest \u015bw. Anna ucz\u0105ca czyta\u0107 Maryj\u0119. Niekt\u00f3re jej atrybuty: palec na ustach, ksi\u0119ga, lilia.
\u015aw. Joachim ukazywany jest jako starszy, brodaty m\u0119\u017cczyzna w d\u0142ugiej sukni lub w p\u0142aszczu. Wyst\u0119puje w licznych cyklach mariologicznych oraz z \u017cycia \u015bw. Anny. Jego atrybutami s\u0105: anio\u0142, Dzieci\u0119 Jezus w ramionach, dwa go\u0142\u0105bki w d\u0142oni, na zamkni\u0119tej ksi\u0119dze lub w ma\u0142ym koszyku, jagni\u0119 u st\u00f3p, laska, kij pasterski, ksi\u0119ga, zw\u00f3j.<\/p>\n\n\n\n

brewiarz.pl<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ewangelie nie przekaza\u0142y o rodzicach Maryi \u017cadnej wiadomo\u015bci. Milczenie Biblii dope\u0142nia bogata literatura apokryficzna. Ich imiona s\u0105 znane<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4655,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,9],"tags":[],"class_list":["post-4654","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religia","category-start"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4654","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4654"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4654\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4656,"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4654\/revisions\/4656"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4655"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4654"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4654"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kuriercodziennychicago.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4654"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}